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20、优良课《天上的街市》教案

2019-06-09
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  20、优良课《天上的街市》教案_其它课程_小学教育_教育专区。部编教材,市级优良课,一等,优良课件

  《天上的街市》讲授实录 讲授方针: 1、有豪情的朗读诗歌,体味诗的音乐美,探究诗的感情美; 2、领会诗歌的联想和想象,想象诗的丹青美,赏析诗的言语美; 一、导入: 师:同窗们,总理曾说过: 一个平易近族有一些关心天空的人 ,这个平易近族才有但愿。 (幻灯片出示) 正在我国, 有如许一位诗人, 他经常正在茫茫的黑夜里,独自仰望着的星空, 想从那闪闪的星光中寻觅贰心中的抱负。同窗们,你们晓得他是谁呢?学生: (郭沫若) 这节课,就让我们跟从郭沫若先生的脚步,走进《天上的街市》,做一次天上的 奇异之旅,去听一听他取星空的密语。 二、做者简介 师:有哪位同窗来为大师引见一下郭沫若?生答。 师:对做者的环境,教员也做了一些拾掇,大师请看大屏幕!我们识记沉点做家,需 要从这五个方面来把握! 名:郭沫若,原名郭开贞 时: (1892 —1978) 地:四川乐山人 评:诗人、剧做家、汗青学家、考古学家、古文学家、社会勾当家 做:诗集《》 《星空》 ;话 剧《屈原》 三、展现方针 师:正在向太空进发之前呢,我们先来明白一下我们的标的目的。大师请看大屏幕: 1、有豪情的朗读诗歌,体味诗的音乐美,探究诗的感情美; 2、领会诗歌的联想和想象,想象诗的丹青美,赏析诗的言语美; (出示幻灯片) 四、朗读诗歌,体味诗的音乐美 1.体味诗的音乐美 师:有了方针,让我们带着轻松高兴的表情向天上的街市进发吧!有人说; “诗歌是 凝固的音乐” 。下面就让我们通过体味诗的音乐美。那么,若何读出诗的音乐美呢?一要 读准字音;二要读准节拍;三要读准沉音;四要读出豪情。(幻灯片显示)这也是我们评 价朗读的根据,请同窗们记住了! 1)学生朗读 师:下面请同窗们先朗读一遍,打扫字音妨碍! 2)教师配乐读;学生评价 师:同窗们,晓得吗?诗歌开初是用来唱的,所以,我们要把握好节拍,读出音乐的 美感来!同窗们适才又读过一遍了!接下来听教员朗读一遍,听的过程中,按照教员的朗 读标出节拍和沉音,而且留意一下朗读的腔调和语速。 3)小组分段读;学生互评 师:好!教员读完了!下面请同窗们以小组为单元,交换一下你们适才听读时,所标 注的节拍和沉音。而且以小组为单元分段朗读,一人一节,读后互相评价! (小组分节朗读) 师: 好! 接下来我们有请一个组的同窗为大师展现朗读。 哪个组的同窗情愿呢?好! 组! 这组同窗展现完毕!哪个同窗情愿来评价呢?(此处可让评价学生再读他认为读的不 到位的段落) 师:感觉正在读这首诗的时候,该当用什么样的腔调,什么样的节拍?腔调是——[板书: 腔调]激动慷慨仍是温和的呢? 生:温和。 师:哦,温和的。[板书:温和]节拍呢? 生:迟缓。 师:好,舒缓吧。[板书:节拍——舒缓] 师:简直,这首诗的豪情基调是夸姣、恬静、自由、清爽而略带一丝忧伤。所以节拍不宜 强,语速不宜快,要做到轻松、温和、舒缓。 4)齐读 师:接下来,我们齐读一遍,力图读得声情并茂,平铺直叙。 师:好!从同窗们的声音中,教员感受到大师的自傲曾经成立起来了。同窗们读出了 诗的音乐美,把流动正在诗歌里的豪情逼实地传达出来了,用有声的言语传达出了无声的美! 五、改写诗歌,感触感染诗歌的丹青美 2.想象诗的丹青美 师:这首诗的韵律是美的,这首诗的画面也是很美的。诗歌如画,一首好诗就是一幅 灵动的彩画。请同窗们再读诗歌,边读边想四节诗所表示的画面,请别离用简练的言语概 括每节诗的内容。 (小组会商,全班展现交换) 师:下面请同窗们,说一说本人本人所归纳综合的画面。 师: 接下来,请同窗们任选一节,放飞想象的同党,抒写一幅斑斓的画卷,神逛一番天街, 感触感染一下这首诗的丹青美!请同窗们先看大屏幕。教员选择了第一节为大师做一示范。 灯星辉映图 :夜幕,我独自徘徊于陌头,茫然不知所向。猛然间,我看见了 远处的一排街灯,就像天上的明星一般闪亮。明星?我猝然昂首,天上的星星正发射出耀 眼的。星光点缀正在清凉沉寂的夜幕上,多像像远处的街灯呀!星取灯交相辉映,似给 黑夜带来了一些朝气。艰深而幽远的夜空激发了我无尽的遥想。我的思路登时像一匹奔跑 的快马,奔驰于的天际,身心都似乎融尽于这无际的天空了。 师:诗人想到了什么呢?下面就由同窗们尽情的想象了! 师:好,下面请大师展现本人的想象,展现时请其他学生美美的闭上眼睛,跟着展现的内 容,展开遐思,做一番设身处地的神逛。 生:天空云雾缭绕,富贵斑斓的街道,一条条玉整洁平展,一间间店肆招牌林立,顾客 如潮,摩肩接踵,呼喊声此起彼伏,那孙悟空正在高声的叫卖本人的新品种——猴桃,太上老君 也正在街上推销灵药呢!店肆里的各色奇珍异宝,琳琅满目,小巧剔透,花腔繁杂。这富裕的街 市实是斑斓的天堂! 师:何等富贵的街市!何等斑斓的天堂!何等丰硕的想象! 生:广袤的星空,有一颗流星划过,哦,那不是流星,那是牛郎取织女提着的灯笼。 他们缓 步慢行正在斑斓的天街,轻风吹过,浅浅的河汉正在他们死后柔波粼粼,把他们的欢声笑语传出 很远很远?? 师:写得实美,牛郎织女正在天上的糊口实甜美,实幸福! 生:你看,河汉浅浅,微波飘荡,牛郎和织女不再隔河相望了,他们能够自由地往来 了,只需骑上牛儿,他们就可以或许随时会晤。 这一刻,他们提着灯笼,并肩安步,浅笑挂正在他们的 脸上,斑斓的街市,一洒下他们的欢声笑语。 生:她写得富有诗情画意,将牛郎、织女的幸福糊口展示得极尽描摹。 师:同窗们的展现实棒!用你们的奇思妙想,让我们神逛正在这斑斓梦幻的乐土。 六、品读诗歌,赏析诗歌的言语美 3.赏析诗的言语美 师:适才,大师通过漂亮活泼的言语描画了一幅幅斑斓的画面。是啊 , “漂亮的语 言是诗歌斑斓的外套” ,相信有不少的句子能够打动我们的心。下面我们一路来品尝一下诗 歌的言语美。“你认为哪里(词或句)写得好?是妙用词语?巧用修辞?仍是联想、想象 丰硕呢??”(幻灯片)下面起首本人找出来,频频品读一下,再分小组会商,一路交换 品读。 (学生们小组合做切磋,大约 4 分钟事后,会商的声音渐止。) 师(出示投影):请同窗们用 “我认为 (词语或句子)用 (写) 得实美(好),美(好)就美(好) 正在”如许的句式来评析诗的言语。 (幻灯片) 生:我认为“我想那缥缈的空中”一句中“缥缈”这个词用得实美,美就美正在“缥缈” 写出了天空现模糊约、若隐若现的特点,现约的流显露诗人对夸姣愿景感应渺远、迷惘的感 受。 生:人从地上的街灯想到天上的明星,再从天上的明星又想到地上的街灯。当我们读 到这一节诗时,我们的面前仿佛呈现一个如何的画面?地上有星一样的灯,天上有灯一样 的星,并且它使用了比方的修辞,活泼抽象地写出了灯光和星映的美景。实是实正的 诗情画意啊!别的它用的词也很是精确。写街灯用了“明”和“点”;写明星用了“闪” 和“现”。 街灯亮后不会有较着变化,所以用“明”,而星星倒是不断地闪灼,所以用 “闪”。星星本来就存正在,只是跟着天色的暗淡而逐步看清,所以用“现”,而“点”字 更让人充满幻想,仿佛天上的星星就是天上有人点的灯火。这用了什么表示手法?(联想) 联想是由甲事物想到乙事物,他们之间有类似点。那么街灯和明星有什么类似的处所呢? (无数、闪灼、敞亮) 生:我认为 “仿佛是点着无数的街灯” 一句中 “点” 这个词用得实好,好就好正在一个 “点” 字既呼应了前文的“闪”,又巧妙回覆了街灯为何能明。由于点灯必有点灯人,有人就有世 界,有世界就有生气。 生:“不信,请看那朵流星”一句中“朵”字用得实美,美就美正在 “朵”写出了那一闪 而过的流星好似花朵那般绚烂斑斓。 生:我认为“一定有斑斓的街市” “一定是没有的珍异”两句中“一定”这个词用 得实好,好就好正在本诗表示的明明是想象的内容 ,却用“一定”如许断定的语气加以必定 , 表白做者如许的抱负世界是存正在的,他对夸姣的将来充满决心。 师:请你将本诗中的五处“一定” 、 “定”的句子选出来,零丁朗读一下,读出诗人的那一 份果断的决心,好吗? 生:一定有斑斓的街市??一定是没有的珍异??一定是不甚宽广??定可以或许骑 着牛儿交往??一定正在天街闲逛?? 师:适才巡视的时候,我听到有小组组员就“浅浅的” “不甚宽广”提出了疑问,现正在, 请这位同窗来讲一讲小组的迷惑。 生:我们小组正在会商时,分歧认为:河汉,是深不成测,无际的,为什么却说 “浅浅的” 呢?“浅浅”可否改为“深深”呢? 生:不克不及。由于“浅浅的”是诗人但愿牛郎织女不因河汉阻隔,能的交往,过着甜美 而幸福的糊口,它依靠着做者夸姣的希望。 师:可是,正在我国平易近间故事中,他俩的命运怎样样呢?哪位同窗能说一说呀? 生: 他俩被王母娘娘划出了一道河汉离隔了,每年的七月七日才相会一次,牛郎织女, 天各一方,隔河相望,相思之苦,过着哀怨愁闷的糊口,这是一出悲剧! 师:说得太好了。《天上的街市》想象的牛郎织女的糊口又是如何的呢? 生:故事中的牛郎织女被无情的分隔正在河汉两岸,而正在本诗中,他们正在一路过着幸 福完竣的糊口。一个是喜剧,一个是悲剧。诗人完全了传说故事,化悲为喜,依靠了本人 的抱负。 七、知人论世,探究诗的感情美 4.探究诗的感情美 师:请问,诗人郭沫若为什么要如许改编,传播千年的传说呢?诗人的这种斗胆想 象表示了如何的思惟豪情呢?接下来,让我们走进做者的心里世界,一同来感触感染诗歌的感情 美。哪位同窗来说一说从诗歌中你读出了诗人如何的思惟豪情啊? 师(出示投影):同窗们,前人云: “知人论世” (幻灯片) 。若是想要精确的把握诗人 正在诗中所表达的思惟豪情, 就让我们一路来领会一下诗歌创做的时代布景,解读一下诗人思 想变化的心过程。 师朗读:1921 年,五四活动已过,中国正处于北洋军阀混和期间。面临那“冷 酷如铁!如漆!腥秽如血”的现实,诗人郭沫若感应极大的,他正在五四期间 对祖国的憧憬枉然归于破灭,诗人一度的兴奋冲动陷入了伤感。 (幻灯片) 师:正在这个期间,诗人曾写下一首诗,表达了本人心里极端的愤慨!大师请看大屏幕! 我们一路来读一读。教员分派一下使命,同窗们读排比句。其他的教员读来! 师:诗人面临现实,有没有就如许一味的疾苦、下去呢?后来,他的豪情有没有 发生变化呢? 师(出示投影):正在一个漆黑的夜晚,正在黄海之滨,诗人放眼,气度俄然宽阔敞亮,内 心变得温和而果断。正在斑斓遥远的星空中,他似乎找到了本人的抱负,于是写下了这首诗。 (幻灯片)那么,这首诗传达了郭沫若如何的憧憬和抱负呢? 生:诗人翻新故事,化悲为喜,是借以表达对现实的不满和对抱负幸福糊口的 逃求。 八、放飞思维,培育联想想象力 师:同窗们,你们晓得吗?联想和想象被称为写做的双翅。同样,联想和想象也是我 们人类不成贫乏的思维勾当。想象是一切创制力的源泉。下面我们看一幅丹青,同窗们放 飞思维,考查一下本人能否具备联想想象力呢? 九、总结 诗人使用联想取想像的手法,用漂亮而又亲热的言语,为我们描画了斑斓的天街,创 制了牛郎织女幸福的糊口图景。字里行间,充溢着诗人对幸福夸姣糊口的神驰取 逃求,表现了浪漫从义的创做特色。让我们再一次有豪情地朗读一遍这首诗,感触感染诗人的 夸姣情怀吧。 诗人以天上的夸姣,反衬的丑恶;他以天上的幸福,反衬出的 疾苦。总之,这首诗用协调漂亮的韵律,令人神往的丹青,清爽天然的言语,表达了诗人夸姣 的抱负,同时,也让我们的心灵跟跟着诗人正在天空中漫逛,尽情奔驰夸姣的胡想。下面,就让 我们这首诗,沉温诗人的这份胡想,品尝我们今天的幸福糊口吧! (师生声情并茂地背读诗歌一遍) 《天上的街市》之改写 安步正在冷寂无声的黑夜里,我的心里愈加愁苦。“五四”活动已过,半殖平易近地半 封建的中国,照旧被帝国从义列强和各派军阀梗塞着,像一个成长中的孩子被扼住了 喉咙。想到这里,我的心像被沉锤敲了一下,一阵发闷。徘徊于陌头,我茫然不知所向。 猛然间,我看见了远处的一排街灯,就像天上的明星一般闪亮。明星?我猝然昂首,天上 的星星正发射出耀眼的。星光点缀正在清凉沉寂的夜幕上,似乎有些苍茫,就像远处的 街灯!星取灯交相辉映,似给黑夜带来了一些朝气。艰深而幽远的夜空激发了我无尽的遐 想。我的思路登时像一匹奔跑的快马,奔驰于的天际,身心都似乎融尽于这无际的天 空了: 若现若现的明星了黑寂的夜空,飘渺的云雾好像仙女的裙带,又如凌波飘荡。我 想,那天上必然是一个斑斓的世界吧?那里必定有着繁富斑斓的街市,街市上陈列的一些 物品,必然是这没有的珍异之物。不然,从古到今,又怎会有那么多的人遥想天空? 那的嫦娥、怀抱玉兔的又怎会如斯唯美?那些舞姿曼妙、翩跹舞动的仙女怎会毫 无破例埠斑斓动听?她们正在天上能否闲逛于那繁富的街市呢? 噢,还有那牛郎织女,此刻能否也正正在街上闲逛?你看,那清浅而不甚宽广的河汉上, 两人正骑着牛儿交往。云雾正在两人身边缭绕,清亮见底的河汉水映出了喜鹊的影子,反照 着牛郎织女的身影,一同诉说的,还有那天荒地老、百年不变的亘古情怀。你再细心看, 两人正提着灯笼闲逛呢。这时,一朵流星划过天际,它是要划破黑夜,送来黎明吗? 我紧蹙的眉头随即舒展开来?? 传说故事 相传正在很早以前,南阳城西牛家庄里有个伶俐、奸诈的小伙子,父母早亡,只好跟着 哥哥嫂子过活,嫂子马氏为人,经常他,逼他干良多的活,一年秋天,嫂子逼他 去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无法只好赶着牛出了村。 一天,天上的织女和诸仙女一路下凡,正在河里洗澡,牛郎正在老牛的帮帮下认识了 织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到,做了牛郎的老婆。织女还把从天 上带来的天蚕分给大师,并教大师养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。 牛郎和织女成婚后,男耕女织,情深意沉,他们生了一男一女两个孩子,一家人糊口 得很幸福。可是好景不长,这事很快便让天帝晓得,王母娘娘亲身下凡来,把织女带 回天上,恩爱夫妻被。 牛郎无,仍是老牛告诉牛郎,正在它身后,能够用它的皮做成鞋,穿戴就能够上 天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着本人的儿女,一路腾云跨风去逃 织女,目睹就要逃到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波澜澎湃的河汉就呈现 了,牛郎和织女被隔正在两岸,只能相对啜泣流泪。他们的恋爱了喜鹊,万万只喜 鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女鹊桥相会,王母娘娘对此也无法,只好答应两人正在每 年七月七日于鹊桥相会。 后来,每到夏历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前 月下,昂首仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,但愿能看到他们一年一度的相会, 乞求能让本人能象织女那样心灵手巧,本人能有如意称心的完竣婚姻,由此构成 了七夕节。 阐发会商“联想”和“想象”的区别。 “联想”和“想象”是人类不成贫乏的思维勾当,“联想”使人们的糊口丰硕夸姣, “想象”鞭策着人类社会不竭地前进。没有孙悟空一个筋斗十万八千里的想象,就不会有 今天的人制飞船、地球卫星。没有想象,就不会有文学家、科学家,也不会有人类的文明。 能够说,想象是一切创制力的源泉。 什么是联想”和“想象”呢?贺知章的 《咏柳》 中, “碧玉妆成一树高”就是“联想”, 由于“碧玉”和“柳树”有类似点,都是碧绿色,都明亮透亮。“不知细叶谁裁出,二月 春风似铰剪”就是正在“春风吹拂,柳芽萌生”这一材料的根本上创制出“春风似剪 刀”这一新抽象的,这种使事物变形的思维勾当就是想象。想象也指对不正在面前的或不曾 见过的事物想出它的具体抽象的思维勾当。如郭沫若对“天上的街市”的描画就是全凭想 象。 想象很是,它能够冲破很大的空间距离和时间跨度。想象犹如思维的起飞,做者受某 一情景的触动,便借帮想象鞭策故工作节的成长,去丰硕人物抽象的塑制。想象要奇奥, 能够夸张。可是,想象也要有必然的现实根据,并且要夸姣,如许才能表现人们的希望和 抱负,从而激励人们去摸索奥妙,创制夸姣将来,使人类文明趋于完满。